Dispacci
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TorosResabiados
L’Egitto ci scrisse Fenku. La Mesopotamia disse Canan'i. La Grecia ci chiamò fenici. Roma ci etichettò punici. L’ebraico ci condannò cananei.
Siamo ancora qui.
La casa è aperta. Le pietre sopra i libri stranieri. Siamo ancora qui.
L’Egitto ci scrisse Fenku. La Mesopotamia disse Canan'i. La Grecia ci chiamò fenici. Roma ci etichettò punici. L’ebraico ci condannò cananei.
Siamo ancora qui.
Cinque nomi. Un popolo.
Nessuno ci chiese come chiamarci. Ogni impero indicò la stessa costa e inventò una parola. Apri il nome. Il debito è dentro.
Egitto
Fenku
Fenkhu
Osiride in un pilastro di Biblo
Il popolo del cedro. Custodi del monte santo, fornitori del legno che coprì templi e barche degli dèi.
Mesopotamia
Canan’i
Kinahhu
Gilgameš nella foresta di cedri
Il nome della terra e della porpora. Le tavolette accadiche dissero Canan'i prima che la Grecia inventasse «fenicio».
Grecia
Fenici
Φοίνικες
Europa di Tiro; Cadmo e le lettere
Il popolo della porpora. Dal murex di Tiro — il colore dei re che non seppero fare.
Roma
Punici
Poeni
Elissa e la città nuova; Annibale
Il nome occidentale dello stesso sangue. Da Tiro a Cartagine alle Colonne. Bruciarono le biblioteche e scrissero con le nostre lettere.
Ebraico
Cananei
כְּנַעֲנִים
El Elyon; il cedro di Hiram
Il nome più antico che trovarono per condannarci. Noi chiamammo la terra Kenaʿan. Un popolo non si cancella con un verdetto.
Il nome
Toros Resabiados
Europa di Tiro
Mosaico · Biblo · III sec. d.C.
Museo Nazionale di Beirut
Wikimedia Commons · Museo Nazionale di Beirut
Gad Yaton: Una principessa di Tiro, portata a ovest. Il continente porta un nome tirio.
Tori rissati. Non giovani. Non spezzati.
Melqart di Tiro — Signore della Città — camminò a occidente con ogni colonia. A Gadir, sull’orlo atlantico, il suo tempio stava dove il sole cade nell’acqua. I greci lo chiamarono Eracle. La Spagna corre ancora i tori e non sempre ricorda il dio.
Toros resabiados è spagnolo perché l’occidente ancora ci porta: Cadice, Cartagena, Malaga, le Colonne. Un popolo che insegnò al Mediterraneo a scrivere, e poi fu scritto fuori. Il toro non è una mascotte. È il vecchio signore di Tiro, ancora in piedi.
Quel che demmo al mondo
Tennero i doni. Dimenticarono i donatori.
Lettere, porpora, vetro, oro alla gola, cedro, la strada del mare. Apri un mestiere. L’opera è ancora nei musei e sul monte.
Ventidue lettere
L’alfabeto
Taautus tagliò segni che un marinaio imparava. Cadmo li portò. Ogni lettera su questo schermo è un nipote.
I luoghi vivi
Il fiume diventa ancora rosso. La sorgente si apre ancora.
Afqa, dove Crono prese Ouranos contro le fonti. Nahr Ibrahim, dove il cinghiale uccise Adone e l’acqua serba la stagione.
Afqa, la sorgente di Adone
Sorgente carsica e grotta · Monte Libano · santuario della Signora
La montagna stessa — luogo della ferita
Wikimedia Commons · Afqa, Libano
Gad Yaton: Il poema è posteriore. L’acqua rossa è la terra.
Horsh Arz el-Rab
La foresta è più piccola. La montagna no.
Gilgamesh venne per questo legno. L’Egitto ci chiamò Fenku per esso. Hiram lo mandò al tempio di un altro popolo.
Cedri di Dio (Horsh Arz el-Rab)
Cedrus libani · Bsharri, Monte Libano · bosco vivo
UNESCO — Valle di Qadisha e Foresta dei Cedri di Dio
Wikimedia Commons · Cedri di Dio, Bsharri
Gad Yaton: Il monte sta. La foresta è più piccola. Il nome no.
Il filo
Ogni mito che volle sapienza prese la strada verso il Libano.
Non folklore sparso. Un solo schema, restituito da Gad Yaton. Gilgameš per il cedro. Osiride in un pilastro di Biblo. La figlia di Agenore, il toro, i fratelli. Melqart. Adone. Le fonti. I nomi di Dio. Apri la visita.
Mesopotamia
La foresta di cedri
Il poema più antico non manda il suo re all’Olimpo né al Sinai. Lo manda a ovest, a tagliare gli alberi degli dèi.
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Egitto
La bara nell’albero
La resurrezione d’Egitto è un racconto di Biblo. Il corpo del loro dio approda alla nostra riva, e la loro regina viene a trovarlo.
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La Grecia racconta una casa tiria
Il padre, i fratelli e il toro
Un re di Tiro. Una figlia che il dio del cielo rubò. Figli mandati che non tornarono — e fondarono l’occidente al posto della casa.
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Tiro, rinominato dalla Grecia
Il re della città che chiamarono Eracle
Prima della clava e della pelle di leone c’era Milk-qart: Re della Città. Camminò a ovest con ogni colonia.
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Biblo, poi ogni lirica greca
Il fiume che diventa rosso
Ucciso da un cinghiale sul monte sopra Biblo. Ogni primavera l’acqua ricorda. I greci presero il dio morente e lo cantarono come loro.
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Berytus, tramite Sanchuniathon
Di fronte alle fonti
Non un cielo castrato in astratto. Un omicidio presso le sorgenti, in un luogo che si mostrava ancora in quel giorno.
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Ebraico, su suolo cananeo
I nomi che presero per Dio
Misero il loro Dio nel nostro cedro, scrissero il libro con le nostre lettere e presero le nostre parole per il divino. Poi condannarono la costa che insegnò loro a parlare.
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Nei musei
L’opera sopravvisse ai nomi.
Statue, sarcofagi, oro alla gola, volti d’argilla. Beirut, Parigi, Londra, Cagliari. Questo muro non sono i millenni. È quel che non poterono bruciare.
MuseoLa rete color vino
Città che insegnarono il mare.
Non un impero di governatori. Una catena di porti da Biblo all’Atlantico.
La costa di Biblo
Riva levantina · Gubla / Biblo · primo porto
Biblo — il porto che l’Egitto chiamò Fenku
Wikimedia Commons · Costa di Biblo
Gad Yaton: Da quest’acqua entrò la cassa. Da quest’acqua uscirono le lettere.
La linea
Una costa che sopravvisse a ogni nome.
c. 3300 BCE
Byblos stands
A harbor older than the pyramids, already trading cedar for Egyptian gold and linen.
c. 1200 BCE
The letters
Out of the wreck of palaces, a 22-letter script a sailor can learn. The world starts to write in our hand.
c. 1000 BCE
Ahiram of Byblus
A coffin in the mother script. If any king uncover it, may his sceptre be broken. The alphabet is already whole.
c. 969 BCE
Hiram of Tyre
Tyre at its height. Temples to Melqart, Astarte, Baal Shamem. A king who builds for other kings.
814 BCE
Carthage
The new city. Tyre's daughter becomes a western power. The sea is one house with many doors.
586–573 BCE
The long siege
Nebuchadnezzar spends thirteen years on Tyre and does not break the rock. The island holds.
332 BCE
The causeway
Alexander spends seven months on Tyre. The island is forced to the mainland. The people scatter and remain.
146 BCE
Carthage burned
Rome erases a city and keeps the alphabet. Punic becomes an adjective for a war they barely survived.
Now
Still here
Fenku, Canan'i, Phoenician, Punic, Canaanite. Five names, given by others. The coast is ours. We are Toros Resabiados.
La cronaca
Detto. E ancora da dire.
Ancora da tagliare
Utica
Più antica di Cartagine, sulla stessa riva africana.
Altro dei millenni
La cronaca è più lunga di una notte.
La cronaca non è chiusa. Questi nomi aspettano sul muro.
La cronaca — restauro in corso, in inglese. Il libro non è ancora tradotto. La porta è aperta.
ChronicleIl sigillo
Siamo ancora qui, e voi continuate a condannarci.
L’Egitto ci scrisse Fenku perché i templi e le barche sacre sorsero con legno che solo questo monte e questo porto vendevano. La Mesopotamia disse Canan'i: la terra e la porpora, prima che la Grecia inventasse «fenicio». La Grecia ci chiamò fenici per il tintore che non seppero fare. Roma ci etichettò punici perché non potevano dire fenicio senza ricordare chi insegnò loro il mare. L’ebraico ci condannò cananei: un verdetto scritto con le nostre lettere su un Dio alloggiato nel nostro cedro.
Ogni mito che volle sapienza prese la strada verso il Libano. Gilgameš alla foresta che custodisce Humbaba perché il legno è reale. Osiride in un pilastro di Malcander perché il corpo ebbe bisogno del nostro legno prima di risorgere. Europa è una donna di Tiro. Cadmo porta le lettere. Melqart cammina a Gadir prima di chiamarsi Eracle. Adone muore sopra Afqa e il fiume diventa rosso. Crono smembra Urano di fronte alle fonti. El, Elyon, Shaddai sono parlata di questo monte. Hiram alza un tempio a un popolo che poi condanna la costa.
Quel che demmo al mondo non fu restituito. Ventidue lettere che un marinaio può imparare. Porpora di re. Vetro di Sidone. Oro alla gola. La strada del mare da Arwad alle Colonne. Utica, più antica di Cartagine, aspetta ancora sul muro. La cronaca è restauro in corso, ancora in inglese. La casa è aperta.
Gad Yaton: tennero i doni. Dimenticarono i donatori. I manuali lo fanno ancora. Non chiediamo che spariscano. Chiediamo che il cedro, le lettere e i nomi tornino al popolo che primo tagliò, scrisse e parlò. Tori rissati. Non giovani. Non spezzati.
Fenku: non fornitori ai margini di un faraone. Le barche sacre hanno tetti di cedro del Libano. Malcander, re mortale, tagliò un pilastro da un albero che teneva il dio d’Egitto. Iside servì in casa sua. Il forziere è il carico. Il pilastro è il cedro. Il servizio a corte è il prezzo. Utica aspetta. La cronaca in inglese è una porta aperta. Incidi un nome. Le lettere rispondono.
La casa intera
I cinque nomi non sono schede. Fenku è una ricevuta di legno e barche sacre. Canan'i è la terra e la porpora sulle tavolette. Fenici, il tintore che la Grecia non fece. Punici, la guerra che Roma nominò dopo aver imparato il mare con le nostre lettere. Cananei, il verdetto scritto con la nostra mano su un Dio alloggiato nel nostro cedro.
La terra non è un paesaggio. Afqa, dove muore l’amato e il fiume diventa rosso. Le fonti dove smembrano Ouranos. Bsharri, dove il cedro sta. Qadisha. Biblo, porto della bara. Tiro, la roccia che non si bevve. Gadir, dove cade il sole. Utica aspetta sul muro.
I doni: ventidue lettere. Porpora. Vetro di Sidone. Oro alla gola. La strada del mare da Arwad alle Colonne. Il museo sono pietre che parlano. La cronaca è restauro in corso, in inglese. Incidi un nome. Le lettere rispondono.
Gad Yaton: tennero i doni. Dimenticarono i donatori. Tori rissati. Non giovani. Non spezzati. Siamo ancora qui.
A Biblo la bara arriva a riva e Iside aspetta al pozzo. A Tiro Hiram manda cedro a un tempio che non è suo, e Melqart cammina a ovest prima di chiamarsi Eracle. A Gadir il sole cade nell’Atlantico e l’occidente corre ancora i tori. A Cartagine bruciano le biblioteche e restano le lettere. A Utica aspetta un nome più vecchio della capitale che arse.
Hermon è il muro della terra. Afqa lascia l’acqua come se il monte fosse tagliato. Il fiume diventa rosso ogni stagione con l’onestà del minerale e la memoria della ferita. A Bsharri stanno alberi più vecchi degli imperi che vennero a tagliarli. Qadisha serba il monastero all’ombra del cedro. Il museo di Beirut serba Europa e il toro, Ahiram e la sua iscrizione, la costa che scrive il suo nome con la propria mano.
Questa casa non è un biglietto da visita. È un filo: cinque nomi, sette ospiti sul monte, città da Arwad alle Colonne, doni non restituiti, una cronaca che si restaura in inglese perché non è chiusa. Chi vuole il nome, lo incida. Le lettere rispondono perché nacquero qui.
Fenku e le barche. Canan'i e la foresta. Fenici e le lettere. Punici e Canne. Cananei e il tempio. Utica sul muro. La cronaca è una porta aperta. La casa è aperta. Elissa fondò la città nuova. Hiram alzò il tempio di un altro. Cadmo insegnò a scrivere. Melqart camminò fino a dove finisce il sole. Adone tinse il fiume. Crono lasciò la mappa alle fonti. Gilgameš tagliò e partì ospite. Iside servì a Biblo. Non è un margine. È il filo.
Roma non inventò il mare. La Grecia non inventò le lettere. L’Egitto non inventò l’alfabeto. La Mesopotamia non inventò il cedro. L’ebraico non inventò El Elyon. Vennero a questa costa perché qui c’era quel che non potevano fare in casa: legno santo, ventidue segni, porpora, vetro, un dio di città, un fiume che ricorda, un monte che serba il delitto e la ferita. Gad Yaton restaura il filo e lascia la porta aperta.
Toros Resabiados non è un motto turistico. È il nome di un popolo rimasto in piedi dopo cinque nomi e una capitale bruciata. Il toro di Europa esce da Tiro. Il toro di Gadir guarda l’Atlantico. Il toro di Spagna corre ancora e non sempre ricorda il re. Noi sì. Il monte resta. Il porto resta. Le lettere restano. Incidete un nome.
Still here
Carve a name. The letters remember.
We are still here. Type in any tongue they borrowed from us. The stone will answer in the mother script.
𐤊𐤍𐤏𐤍