Berytus, tramite Sanchuniathon · Crono e Urano
Di fronte alle fonti
Non un cielo castrato in astratto. Un omicidio presso le sorgenti, in un luogo che si mostrava ancora in quel giorno.
Tempio della sorgente di Afqa
Rovine del santuario · Afqa · Ouranos / la Signora
La sorgente dove fu tagliato il cielo
Wikimedia Commons · tempio di Afqa
Gad Yaton: Crono alle sorgenti. Il monte ricorda il coltello.
Il racconto del sacerdote
Sanchuniathon, come lo tradusse Filone di Biblo: nel trentaduesimo anno del suo potere, Ilus che è Crono tese un’imboscata al padre Urano in un luogo in mezzo alla terra, e lo smembrò di fronte alle fonti e ai fiumi. Il sangue corse nelle sorgenti. Il luogo si mostra ancora oggi.
È un omicidio politico con un luogo. Crono è un re con armi di ferro. Urano è un re rovesciato. Le fonti sono reali.
Il luogo
Afqa — Aphaca — è la candidata viva. La dimora di El nei testi ugaritici è «alla fonte dei due fiumi». L’acqua esce dalla rupe come se il monte fosse stato tagliato. La stessa valle porta Adone al mare.
La mappa, non il poema
Nel trentaduesimo anno Ilus-Crono tende un’imboscata a Ouranos in mezzo alla terra e lo smembra di fronte alle fonti. Il sangue entra nelle sorgenti. Il luogo si mostra. Esiodo fece una castrazione del cielo e la nascita di Afrodite in mare. È fantasia su topografia. Afqa: El «alla fonte dei due fiumi». Un solo monte tiene l’omicidio del re e la ferita dell’amato.
Gad Yaton: Esiodo fece un cosmo da una scena del delitto. Sanchuniathon lasciò la mappa. I greci presero la mappa e vendettero il poema.
Le acque della montagna →Gad Yaton