Berytus, por Sanchuniathon · Cronos y Urano
Frente a las fuentes
No un cielo castrado en abstracto. Un asesinato junto a los manantiales, en un lugar que se mostraba aún en aquel día.
Templo del manantial de Afqa
Ruinas del santuario · Afqa · Ouranos / la Señora
El manantial donde se cortó el cielo
Wikimedia Commons · templo de Afqa
Gad Yaton: Cronos en los manantiales. El monte recuerda el cuchillo.
El relato del sacerdote
Sanchuniathon, según Filón de Biblos: en el año treinta y dos de su poder, Ilus que es Cronos tendió una emboscada a su padre Urano en cierto lugar en medio de la tierra, y lo desmembró frente a las fuentes y los ríos. La sangre corrió a los manantiales. El lugar se muestra aún hoy.
Es un asesinato político con emplazamiento. Cronos es un rey con armas de hierro. Urano es un rey derrocado. Las fuentes son reales.
El lugar
Afqa — Aphaca — es la candidata viva. La morada de El en los textos ugaríticos es «en la fuente de los dos ríos, entre las fuentes de los dos abismos». El agua sale del acantilado como si el monte hubiera sido cortado. El mismo valle lleva a Adonis al mar. Un monte, dos memorias.
El mapa, no el poema
En el año treinta y dos Ilus-Cronos tiende una emboscada a Ouranos en medio de la tierra y lo desmembra frente a las fuentes. La sangre entra en los manantiales. El lugar se muestra. Hesíodo hizo una castración del cielo y el nacimiento de Afrodita en el mar. Eso es fantasía sobre topografía. Afqa: El «en la fuente de los dos ríos». Un solo monte guarda el crimen del rey y la herida del amado.
Gad Yaton: Hesíodo hizo un cosmos de una escena de crimen. Sanchuniathon dejó el mapa. Los griegos se llevaron el mapa y vendieron el poema.
Las aguas de la montaña →Gad Yaton