Αγγελίες
torosresabiados.com
TorosResabiados
Η Αίγυπτος μάς έγραψε Φενκού. Η Μεσοποταμία μάς είπε Χαναναίους. Η Ελλάδα μάς φώναξε Φοίνικες. Η Ρώμη μάς κατέγραψε Ποίνους. Ο Εβραίος μάς καταδίκασε Χαναναίους.
Είμαστε ακόμη εδώ.
Το σπίτι είναι ανοιχτό. Οι λίθοι πάνω από τα ξένα βιβλία. Είμαστε ακόμη εδώ.
Η Αίγυπτος μάς έγραψε Φενκού. Η Μεσοποταμία μάς είπε Χαναναίους. Η Ελλάδα μάς φώναξε Φοίνικες. Η Ρώμη μάς κατέγραψε Ποίνους. Ο Εβραίος μάς καταδίκασε Χαναναίους.
Είμαστε ακόμη εδώ.
Πέντε ονόματα. Ένας λαός.
Κανείς δεν μάς ρώτησε πώς να λεγόμαστε. Κάθε αυτοκρατορία έδειξε την ίδια ακτή και έπλασε λέξη. Άνοιξε το όνομα. Το χρέος είναι μέσα.
Αίγυπτος
Φενκού
Fenkhu
Ο Όσιρις σε κίονα της Βύβλου
Ο λαός του κέδρου. Φύλακες του ιερού βουνού, προμηθευτές της ξυλείας που σκέπασε ναούς και ιερές λέμβους.
Μεσοποταμία
Χαναναίοι
Kinahhu
Ο Γιλγαμές στο δάσος των κέδρων
Το όνομα της γης και της πορφύρας. Οι πινακίδες είπαν Χαναάν πριν η Ελλάδα πλάσει τη λέξη «Φοίνικες».
Ελλάδα
Φοίνικες
Φοίνικες
Η Ευρώπη της Τύρου· ο Κάδμος και τα γράμματα
Ο λαός της πορφύρας. Από τον μύρεκα της Τύρου — το χρώμα των βασιλέων που δεν μπορούσαν να φτιάξουν.
Ρώμη
Ποίνοι
Poeni
Η Έλισσα και η νέα πόλη· ο Αννίβας
Το δυτικό όνομα του ίδιου αίματος. Από την Τύρο στην Καρχηδόνα στις Στήλες. Έκαψαν τις βιβλιοθήκες και έγραψαν με τα γράμματά μας.
Εβραίος
Χαναναίοι
כְּנַעֲנִים
Ελ Ελιόν· ο κέδρος του Χιράμ
Το παλαιότερο όνομα που βρήκαν για να μάς καταδικάσουν. Εμείς ονομάσαμε τη γη Κενάαν. Λαός δεν σβήνεται με ετυμηγορία.
Το όνομα
Toros Resabiados
Ευρώπη της Τύρου
Ψηφιδωτό · Βύβλος · 3ος αι. μ.Χ.
Εθνικό Μουσείο Βηρυτού
Wikimedia Commons · Εθνικό Μουσείο Βηρυτού
Gad Yaton: Πριγκίπισσα της Τύρου, φερμένη δυτικά. Η ήπειρος φορά τύριο όνομα.
Ταύροι δοκιμασμένοι. Όχι νέοι. Όχι σπασμένοι.
Ο Μελκάρτ της Τύρου — Κύριος της Πόλεως — βάδισε δυτικά με κάθε αποικία. Στα Γάδειρα, στο χείλος του Ατλαντικού, ο ναός του στεκόταν όπου πέφτει ο ήλιος στο νερό. Οι Έλληνες τον είπαν Ηρακλή. Η Ισπανία ακόμη τρέχει τους ταύρους και δεν θυμάται πάντα τον θεό.
Toros resabiados είναι ισπανικά γιατί η δύση ακόμη μάς φέρει: Κάδιθ, Καρθαγένη, Μάλαγα, οι Στήλες. Λαός που δίδαξε τη Μεσόγειο να γράφει, και ύστερα γράφτηκε έξω απ’ αυτήν. Ο ταύρος δεν είναι έμβλημα. Είναι ο παλαιός κύριος της Τύρου, ακόμη όρθιος.
Ό,τι δώσαμε στον κόσμο
Κράτησαν τα δώρα. Ξέχασαν τους δωρητές.
Γράμματα, πορφύρα, γυαλί, χρυσός στον λαιμό, κέδρος, ο δρόμος της θάλασσας. Άνοιξε μια τέχνη. Το έργο είναι ακόμη στα μουσεία και στο βουνό.
Είκοσι δύο γράμματα
Το αλφάβητο
Ο Τααυτός έκοψε σημεία που μαθαίνει ναύτης. Τα έφερε ο Κάδμος. Κάθε γράμμα σε αυτή την οθόνη είναι εγγόνι.
Οι ζωντανοί τόποι
Ο ποταμός ακόμη κοκκινίζει. Η πηγή ακόμη ανοίγει.
Άφκα, όπου ο Κρόνος έπιασε τον Ουρανό απέναντι στις πηγές. Ναχρ Ιμπραΐμ, όπου ο κάπρος σκότωσε τον Άδωνι και το νερό φυλάει την εποχή.
Άφκα, η πηγή του Άδωνι
Καρστική πηγή και σπήλαιο · όρος Λίβανος · ιερό της Κυρίας
Το βουνό το ίδιο — τόπος του τραύματος
Wikimedia Commons · Άφκα, Λίβανος
Gad Yaton: Το ποίημα είναι ύστερο. Το κόκκινο νερό είναι η γη.
Χορς Αρζ ελ-Ραμπ
Το δάσος είναι μικρότερο. Το βουνό όχι.
Ο Γκιλγκαμές ήρθε γι’ αυτό το ξύλο. Η Αίγυπτος μας είπε Φενκού γι’ αυτό. Ο Χιράμ το έστειλε στον ναό άλλου λαού.
Κέδροι του Θεού (Horsh Arz el-Rab)
Cedrus libani · Μπσαρρί, όρος Λίβανος · ζωντανό δάσος
UNESCO — Κοιλάδα Καντίσα και Δάσος των Κέδρων του Θεού
Wikimedia Commons · Κέδροι του Θεού, Μπσαρρί
Gad Yaton: Το βουνό στέκει. Το δάσος είναι μικρότερο. Το όνομα όχι.
Το νήμα
Κάθε μύθος που θέλησε σοφία πήρε τον δρόμο προς τον Λίβανο.
Όχι σκόρπια λαογραφία. Ένα σχήμα, που αποκαθιστά ο Gad Yaton. Ο Γιλγαμές για τον κέδρο. Ο Όσιρις σε κίονα της Βύβλου. Η κόρη του Αγήνορα, ο ταύρος, οι αδελφοί. Μελκάρτ. Άδωνις. Οι πηγές. Τα ονόματα του Θεού. Άνοιξε την επίσκεψη.
Μεσοποταμία
Το δάσος των κέδρων
Το αρχαιότερο έπος δεν στέλνει τον βασιλιά του στον Όλυμπο ούτε στο Σινά. Τον στέλνει δυτικά, να κόψει τα δέντρα των θεών.
Η πλήρης επίσκεψη →
Αίγυπτος
Το φέρετρο στο δέντρο
Η ανάσταση της Αιγύπτου είναι ιστορία της Βύβλου. Το σώμα του θεού τους ξεβράζεται στην ακτή μας. Η βασίλισσά τους έρχεται να τον βρει.
Η πλήρης επίσκεψη →
Η Ελλάδα αφηγείται οίκο της Τύρου
Ο πατέρας, οι αδελφοί και ο ταύρος
Βασιλιάς της Τύρου. Κόρη που έκλεψε ο ουρανός. Γιοι σταλμένοι που δεν γύρισαν — και ίδρυσαν τη δύση αντί για τον οίκο.
Η πλήρης επίσκεψη →
Τύρος, μετονομασμένος από την Ελλάδα
Ο βασιλιάς της πόλης που τον είπαν Ηρακλή
Πριν το ρόπαλο και τη λεοντή υπήρχε ο Milk-qart: Βασιλιάς της Πόλης. Περπάτησε δυτικά με κάθε αποικία.
Η πλήρης επίσκεψη →
Βύβλος, έπειτα κάθε ελληνική λυρική
Το ποτάμι που κοκκινίζει
Τον σκότωσε κάπρος στο βουνό πάνω από τη Βύβλο. Κάθε άνοιξη το νερό θυμάται. Οι Έλληνες πήραν τον θνήσκοντα θεό και τον τραγούδησαν σαν δικό τους.
Η πλήρης επίσκεψη →
Βηρυτός, μέσω του Σαγχουνιάθωνα
Απέναντι στις πηγές
Όχι ουρανός ευνουχισμένος εν αφαιρέσει. Φόνος στις κρήνες, σε τόπο που δειχνόταν ακόμη έως εκείνη την ημέρα.
Η πλήρης επίσκεψη →
Εβραίος, σε χαναανικό έδαφος
Τα ονόματα που πήραν για τον Θεό
Έβαλαν τον Θεό τους στον κέδρο μας, έγραψαν το βιβλίο με τα γράμματά μας και πήραν τις λέξεις μας για το θείο. Έπειτα καταδίκασαν την ακτή που τούς έμαθε να μιλούν.
Η πλήρης επίσκεψη →
Στα μουσεία
Το έργο επέζησε των ονομάτων.
Αγάλματα, σαρκοφάγοι, χρυσός στον λαιμό, πήλινα πρόσωπα. Βηρυτός, Παρίσι, Λονδίνο, Κάλιαρι. Αυτός ο τοίχος δεν είναι οι χιλιετίες. Είναι ό,τι δεν μπόρεσαν να κάψουν.
ΜουσείοΤο δίκτυο του οίνου
Πόλεις που δίδαξαν τη θάλασσα.
Όχι αυτοκρατορία διοικητών. Αλυσίδα λιμανιών από τη Βύβλο στον Ατλαντικό.
Η ακτή της Βύβλου
Λεβαντίνικη ακτή · Γούβλα / Βύβλος · πρώτο λιμάνι
Βύβλος — το λιμάνι που η Αίγυπτος είπε Φενκού
Wikimedia Commons · Ακτή Βύβλου
Gad Yaton: Απ’ αυτό το νερό μπήκε το κιβώτιο. Απ’ αυτό το νερό βγήκαν τα γράμματα.
Η γραμμή
Ακτή που επέζησε κάθε όνομα που της δόθηκε.
c. 3300 BCE
Byblos stands
A harbor older than the pyramids, already trading cedar for Egyptian gold and linen.
c. 1200 BCE
The letters
Out of the wreck of palaces, a 22-letter script a sailor can learn. The world starts to write in our hand.
c. 1000 BCE
Ahiram of Byblus
A coffin in the mother script. If any king uncover it, may his sceptre be broken. The alphabet is already whole.
c. 969 BCE
Hiram of Tyre
Tyre at its height. Temples to Melqart, Astarte, Baal Shamem. A king who builds for other kings.
814 BCE
Carthage
The new city. Tyre's daughter becomes a western power. The sea is one house with many doors.
586–573 BCE
The long siege
Nebuchadnezzar spends thirteen years on Tyre and does not break the rock. The island holds.
332 BCE
The causeway
Alexander spends seven months on Tyre. The island is forced to the mainland. The people scatter and remain.
146 BCE
Carthage burned
Rome erases a city and keeps the alphabet. Punic becomes an adjective for a war they barely survived.
Now
Still here
Fenku, Canan'i, Phoenician, Punic, Canaanite. Five names, given by others. The coast is ours. We are Toros Resabiados.
Το χρονικό
Ειπώθηκε. Και μένει να ειπωθεί.
Ακόμη άκοπα
Ιτύκη · Utica
Παλαιότερη της Καρχηδόνας, στην ίδια αφρικανική ακτή.
Περισσότερα από τις χιλιετίες
Το χρονικό είναι μακρύτερο από μία νύχτα.
Το χρονικό δεν έκλεισε. Αυτά τα ονόματα περιμένουν στον τοίχο.
Το χρονικό — εργασία αποκατάστασης, στα αγγλικά. Το βιβλίο δεν έχει μεταφραστεί ακόμη. Η θύρα είναι ανοιχτή.
ChronicleΗ σφραγίδα
Είμαστε ακόμη εδώ, και εσείς ακόμη μάς καταδικάζετε.
Η Αίγυπτος μάς έγραψε Φενκού γιατί οι ναοί και οι ιερές λέμβοι σηκώθηκαν με ξύλο που μόνο αυτό το βουνό και αυτό το λιμάνι πουλούσαν. Η Μεσοποταμία μάς είπε Χαναναίους: η γη και η πορφύρα, πριν η Ελλάδα πλάσει τη λέξη «Φοίνικες». Η Ελλάδα μάς φώναξε Φοίνικες για τη βαφή που δεν έκαμε. Η Ρώμη μάς κατέγραψε Ποίνους γιατί δεν μπορούσε να πει Φοίνικα χωρίς να θυμηθεί ποιός τής έμαθε τη θάλασσα. Ο Εβραίος μάς καταδίκασε Χαναναίους: ετυμηγορία γραμμένη με τα γράμματά μας πάνω σε Θεό που κατοίκησε στον κέδρο μας.
Κάθε μύθος που θέλησε σοφία πήρε τον δρόμο προς τον Λίβανο. Ο Γιλγαμές στο δάσος που φυλάει ο Humbaba γιατί το ξύλο είναι πραγματικό. Ο Όσιρις σε κίονα του Μαλκάνδρου γιατί το σώμα χρειάστηκε το ξύλο μας πριν αναστηθεί. Η Ευρώπη είναι γυναίκα της Τύρου. Ο Κάδμος φέρει τα γράμματα. Ο Μελκάρτ βαδίζει στα Γάδειρα πριν τον πουν Ηρακλή. Ο Άδωνις πεθαίνει πάνω από την Άφακα και το ποτάμι κοκκινίζει. Ο Κρόνος διαμελίζει τον Ουρανό απέναντι στις πηγές. Ελ, Ελιόν, Σαδδάι είναι ομιλία αυτού του βουνού. Ο Χιράμ σηκώνει ναό σε λαό που ύστερα καταδικάζει την ακτή.
Ό,τι δώσαμε στον κόσμο δεν επιστράφηκε. Είκοσι δύο γράμματα που μαθαίνει ναυτικός. Πορφύρα βασιλέων. Γυαλί της Σιδώνος. Χρυσός στον λαιμό. Ο δρόμος της θάλασσας από την Άραδο στις Στήλες. Η Ιτύκη, παλαιότερη της Καρχηδόνας, περιμένει ακόμη στον τοίχο. Το χρονικό είναι εργασία αποκατάστασης, ακόμη στα αγγλικά. Το σπίτι είναι ανοιχτό.
Gad Yaton: κράτησαν τα δώρα. Ξέχασαν τους δωρητές. Τα εγχειρίδια ακόμη το κάνουν. Δεν ζητούμε να εξαφανιστούν. Ζητούμε ο κέδρος, τα γράμματα και τα ονόματα να επιστρέψουν στον λαό που πρώτος έκοψε, έγραψε και μίλησε. Ταύροι δοκιμασμένοι. Όχι νέοι. Όχι σπασμένοι.
Φενκού: όχι προμηθευτές στο περιθώριο φαραώ. Οι ιερές λέμβοι έχουν στέγες από κέδρο του Λιβάνου. Ο Μάλκανδρος, θνητός βασιλιάς, έκοψε κίονα από δέντρο που φύλαγε τον θεό της Αιγύπτου. Η Ίσις εργάστηκε στο σπίτι του. Το κιβώτιο είναι το φορτίο. Ο κίων είναι ο κέδρος. Η υπηρεσία είναι το τίμημα. Η Ιτύκη περιμένει. Το χρονικό στα αγγλικά είναι ανοιχτή θύρα. Χάραξε όνομα. Τα γράμματα απαντούν.
Το σπίτι ολόκληρο
Τα πέντε ονόματα δεν είναι κάρτες. Φενκού είναι απόδειξη ξύλου και ιερών λέμβων. Canan'i η γη και η πορφύρα στις πινακίδες. Φοίνικες, η βαφή που δεν έκαμε η Ελλάδα. Ποῖνοι, ο πόλεμος που ονόμασε η Ρώμη αφού έμαθε τη θάλασσα με τα γράμματά μας. Χαναναίοι, η ετυμηγορία γραμμένη με το χέρι μας πάνω σε Θεό που κατοίκησε στον κέδρο μας.
Η γη δεν είναι τοπίο. Άφακα, όπου πεθαίνει ο αγαπημένος και το ποτάμι κοκκινίζει. Οι πηγές όπου διαμελίζεται ο Ουρανός. Μπσαρρί, όπου ο κέδρος στέκει. Καντίσα. Βύβλος, λιμάνι του φερέτρου. Τύρος, ο βράχος που δεν ήπιαν. Γάδειρα, όπου πέφτει ο ήλιος. Η Ιτύκη περιμένει στον τοίχο.
Τα δώρα: είκοσι δύο γράμματα. Πορφύρα. Γυαλί Σιδώνος. Χρυσός στον λαιμό. Ο δρόμος της θάλασσας από την Άραδο στις Στήλες. Το μουσείο είναι πέτρες που μιλούν. Το χρονικό είναι εργασία αποκατάστασης, στα αγγλικά. Χάραξε όνομα. Τα γράμματα απαντούν.
Gad Yaton: κράτησαν τα δώρα. Ξέχασαν τους δωρητές. Ταύροι δοκιμασμένοι. Όχι νέοι. Όχι σπασμένοι. Είμαστε ακόμη εδώ.
Στη Βύβλο το φέρετρο ξεβράζεται και η Ίσις περιμένει στο πηγάδι. Στην Τύρο ο Χιράμ στέλνει κέδρο σε ναό που δεν είναι δικός του, και ο Μελκάρτ βαδίζει δυτικά πριν τον πουν Ηρακλή. Στα Γάδειρα πέφτει ο ήλιος στον Ατλαντικό και η δύση ακόμη τρέχει τους ταύρους. Στην Καρχηδόνα καίνε τις βιβλιοθήκες και μένουν τα γράμματα. Στην Ιτύκη περιμένει όνομα παλαιότερο από την πρωτεύουσα που κάηκε.
Ο Ερμών είναι το τείχος της γης. Η Άφακα αφήνει το νερό σαν να κόπηκε το βουνό. Ο ποταμός κοκκινίζει κάθε εποχή με την τιμιότητα του ορυκτού και τη μνήμη του τραύματος. Στο Μπσαρρί στέκουν δέντρα παλαιότερα από τις αυτοκρατορίες που ήρθαν να τα κόψουν. Η Καντίσα φυλάει το μοναστήρι στη σκιά του κέδρου. Το μουσείο της Βηρυτού φυλάει την Ευρώπη και τον ταύρο, τον Αχιράμ και την επιγραφή του, την ακτή να γράφει το όνομά της με το χέρι της.
Αυτό το σπίτι δεν είναι κάρτα επισκέψεως. Είναι νήμα: πέντε ονόματα, επτά φιλοξενούμενοι στο βουνό, πόλεις από την Άραδο στις Στήλες, δώρα που δεν επιστράφηκαν, χρονικό που αποκαθίσταται στα αγγλικά γιατί δεν έκλεισε. Όποιος θέλει το όνομα, ας το χαράξει. Τα γράμματα απαντούν γιατί γεννήθηκαν εδώ.
Still here
Carve a name. The letters remember.
We are still here. Type in any tongue they borrowed from us. The stone will answer in the mother script.
𐤊𐤍𐤏𐤍