Μεσοποταμία · Γιλγαμές
Το δάσος των κέδρων
Το αρχαιότερο έπος δεν στέλνει τον βασιλιά του στον Όλυμπο ούτε στο Σινά. Τον στέλνει δυτικά, να κόψει τα δέντρα των θεών.
Κέδροι του Θεού (Horsh Arz el-Rab)
Cedrus libani · Μπσαρρί, όρος Λίβανος · ζωντανό δάσος
UNESCO — Κοιλάδα Καντίσα και Δάσος των Κέδρων του Θεού
Wikimedia Commons · Κέδροι του Θεού, Μπσαρρί
Gad Yaton: Το βουνό στέκει. Το δάσος είναι μικρότερο. Το όνομα όχι.
Ο δρόμος δυτικά
Ο Γιλγαμές της Ουρούκ, τα δύο τρίτα θεός, έχει υψώσει τα τείχη και έχει βρει τον Ενκιντού. Δεν έχει ακόμη μπει στο δάσος που φύλαξαν οι θεοί.
Το κανονικό βαβυλωνιακό έπος τούς στέλνει στο Δάσος των Κέδρων, που φυλάει ο Humbaba (Huwawa), διορισμένος από τον Ενλίλ. Το βουνό εκείνου του δάσους είναι η δύση: Σιριών και Λίβανος στα παλαιά ονόματα — Ερμών και η ράχη του κέδρου. Οι ύστεροι γραφείς ήξεραν πού φύτρωνε η ιερή ξυλεία. Η Αίγυπτος ήξερε. Η Τύρος ήξερε. Το έπος δεν είναι παραμύθι γενικού δάσους. Είναι μνήμη αυτού του όρους.
Ο φύλακας και η κοπή
Ανεβαίνουν. Ονειρεύονται. Σκοτώνουν τον φύλακα. Κόβουν τους κέδρους και επιπλέουν τους κορμούς στην Ουρούκ.
Gad Yaton: το δάσος δεν ήταν άδειο από ανθρώπους. Η ακτή που μεγάλωσε το ξύλο είχε ήδη λιμάνια και βασιλείς, και πουλούσε το ξύλο στην Αίγυπτο με το όνομα Φενκού. Ο Γιλγαμές έρχεται ως επιδρομέας του ποταμού. Φεύγει έχοντας γνωρίσει κόσμο που δεν τον χρειαζόταν για να είναι παλαιός.
Η σφραγίδα
Κάθε ύστερη αυτοκρατορία που θέλησε στέγη θεού ήρθε στο ίδιο δάσος. Η εποποιία είναι η πρώτη γραπτή ομολογία εκείνης της πείνας. Ο παλαιότερος ήρωας της Μεσοποταμίας είναι φιλοξενούμενος στον Λίβανο.
Gad Yaton: ήρθαν για ξύλο και αθανασία. Βρήκαν βουνό παλαιότερο από την Ουρούκ. Το δάσος ακόμη φέρει το όνομα του Κυρίου. Εμείς φυλάξαμε τα δέντρα.
Κέδροι του Θεού →Gad Yaton