Mesopotamia · Gilgamesh
El bosque de cedros
La epopeya más antigua no envía a su rey al Olimpo ni al Sinaí. Lo envía al oeste, a cortar los árboles de los dioses.
Cedros de Dios (Horsh Arz el-Rab)
Cedrus libani · Bsharri, Monte Líbano · bosque vivo
UNESCO — Valle de Qadisha y el Bosque de los Cedros de Dios
Wikimedia Commons · Cedros de Dios, Bsharri
Gad Yaton: El monte sigue en pie. El bosque es más pequeño. El nombre no.
El camino al oeste
Gilgamesh de Uruk, dos tercios dios, ya ha alzado sus muros y hallado a Enkidu. Aún no ha entrado en el bosque que los dioses se reservaron.
La epopeya babilónica estándar los manda al Bosque de Cedros, guardado por Humbaba (Huwawa), nombrado por Enlil. El monte de ese bosque es el oeste: Sirión y Líbano en los nombres viejos — Hermón y la cordillera del cedro. Los escribas posteriores sabían dónde crecía la madera santa. Egipto lo sabía. Tiro lo sabía. La epopeya no es un cuento de un bosque cualquiera. Es memoria de esta montaña.
El guardián y el corte
Suben. Sueñan. Matan al guardián. Derriban los cedros y flotan los troncos a Uruk.
Gad Yaton: el bosque no estaba vacío de gente. La costa que crió esa madera ya tenía puertos y reyes, y ya vendía el leño a Egipto bajo el nombre Fenku. Gilgamesh llega como rey saqueador del río. Parte habiendo hallado un mundo que no lo necesitaba para ser antiguo.
El sello
Todo imperio posterior que quiso techo de dios vino al mismo bosque. La epopeya es la primera confesión escrita de ese hambre. El héroe más viejo de Mesopotamia es huésped en el Líbano.
Gad Yaton: vinieron por madera e inmortalidad. Hallaron un monte más viejo que Uruk. El bosque sigue nombrado por el Señor. Nosotros guardamos los árboles.
Cedros de Dios →Gad Yaton