Lebanon · c. 3300 BCE
Byblos
Gubla
El primer puerto
La primera puerta. La casa de Malcander. El cofre llegó aquí. Egipto nos llamó Fenku porque este puerto vendió la montaña.
Biblos (Gubla)
Ciudad-puerto · costa del Monte Líbano · habitada sin tregua
El primer puerto — templo de Baalat Gebal
Wikimedia Commons · yacimiento de Biblos
Gad Yaton: La casa de Malcander. El cofre en el pilar. Egipto vino aquí a trabajar.
Sarcófago de Ahiram, rey de Biblos
Caliza · necrópolis real de Biblos · c. s. X a. C. (KAI 1)
Museo Nacional de Beirut
Wikimedia Commons · Museo Nacional de Beirut
Gad Yaton: Ataúd de un hijo. Una maldición. El alfabeto ya entero.
La primera puerta
Una de las ciudades habitadas sin tregua más antiguas. El papiro salió de este muelle; los griegos llamaron ta biblia a los libros por el puerto que les vendió las hojas. No es un elogio. Es un recibo.
Baalat Gebal — Señora de Biblos — guardó el templo que Egipto llamó Hathor, luego Isis. La montaña detrás. El agua delante. Entre ellas, una puerta que no se cerró.
Malcander y la Señora
Plutarco nombra al rey Malcander. Un niño real. Un pilar de palacio cortado de un árbol que creció alrededor de un cofre. Isis no conjura el cuerpo del aire. Viene extraña a este puerto, se sienta al pozo, entra al servicio de una casa fenicia, y sólo después de ese trabajo se le permite reclamar el pilar y partirlo.
El cofre es la carga. El pilar es el cedro. El servicio de palacio es el precio. El misterio central de Egipto admite la verdad debajo: el cuerpo de su dios descansa en nuestra madera, en casa de un rey, hasta que una reina de Egipto trabaja para un rey de Biblos.
Una frase en un ataúd
El sarcófago de Ahiram lleva una de las primeras frases enteras de nuestro alfabeto: el ataúd de un hijo para su padre, y una maldición sobre quien lo descubra. Veintidós letras, ya enteras, ya una voz.
El primer puerto no fue un margen. Fue la puerta.
Gad Yaton: los libros de occidente aún llevan el nombre de este puerto. El rey está nombrado. La Señora guardó el templo. Las letras están en un ataúd.